சொல்லத் துணிந்தேன் – 84

முன்னைய அரங்கம் பத்தியொன்று பற்றி விமர்சித்த அனாமதேயமான நபர் ஒருவர் தன்னைப் பற்றி முன்வைத்த தனிநபர் தாக்குதல்களுக்கு இந்த வாரம் பதிலளிக்கிறார் பத்தி ஆசிரியர் கோபாலகிருஸ்ணன்.

மேலும்

உணர்ச்சி— அறிவு– ஓர் துறவி— (சுவாமி விபுலானந்தரின் எழுத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளல்) – பகுதி 03

சுவாமி விபுலாநந்தரின் தமிழ் மொழி மீதான பார்வை எத்தகையது, அது அவரது வாழ்வுக்காலங்களில் மாற்றம் கண்டதா என்பதை ஆராய்கிறார் பேராசிரியர் மௌனகுரு. ஆரம்பத்தில் அவரது எழுத்துக்கள் தமிழுணர்ச்சி மேலிட்டமையாக இருந்த போதிலும் காலக்கிரமத்தில் அவை அறிவுசார் ஆய்வுகளாக மாறின என்பது அவரது கருத்து. தமிழர் வரலாறு, தமிழ் உணர்வின் போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அவற்றுக்கான வரலாற்றுக் காரணங்கள் ஆகியவற்றை முன்வைத்து தனது கருத்தை பேராசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

மேலும்

‘கூடைக்காரி கொழுந்தோ ஒலக சந்தையில’

ஒரு பணிப்பெண் சிறுமியின் மரணம் பற்றின் உணர்ச்சிவசப்படும் இலங்கைச் சமூகம், அங்கு ஒட்டு மொத்த மலையகமே இந்த இழிவுகளில் இருந்து விடுதலை கோரி நிற்கிறது என்பதை புரிந்தும் புரியாமலும் இருக்கிறது. சிறார் பணியாளர் அவலத்தில் மாட்டியிருக்கும் மலையகத்தின் மற்றும் இலங்கையின் ஏனைய வறிய மக்களின் உணர்வுகளை இங்கு பிரதிபலிக்கிறார் மல்லியப்புசந்தி திலகர்.

மேலும்

ஹிஷாலினி: விட்டுச் சென்ற தடம்! கற்றுத்தந்த பாடம்!! (காலக்கண்ணாடி – 49)

மலையகத்தைச் சேர்ந்த ஹிஷாலினியின் மரணம் குறித்து பலவிதமான விவாதங்கள் அண்மைக்காலமாக ஊடகங்களில் முன்வைக்கப்படுகின்றன. இது அழகு குணசீலனின் கருத்து.

மேலும்

உணர்ச்சி — அறிவு ஓர்து துறவி (சுவாமி விபுலானந்தரின் எழுத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளல்) – பகுதி – 02

சுவாமி விபுலாநந்தரின் தமிழ் மொழி மீதான பார்வை எத்தகையது, அது அவரது வாழ்வுக்காலங்களில் மாற்றம் கண்டதா என்பதை ஆராய்கிறார் பேராசிரியர் மௌனகுரு. ஆரம்பத்தில் அவரது எழுத்துக்கள் தமிழுணர்ச்சி மேலிட்டமையாக இருந்த போதிலும் காலக்கிரமத்தில் அவை அறிவுசார் ஆய்வுகளாக மாறின என்பது அவரது கருத்து. தமிழர் வரலாறு, தமிழ் உணர்வின் போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அவற்றுக்கான வரலாற்றுக் காரணங்கள் ஆகியவற்றை முன்வைத்து தனது கருத்தை பேராசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

மேலும்

இராசதுரை – காசி ஆனந்தன் மோதல் (சொந்த மண்ணின் சுகந்த நினைவுகள்! ( 27))

தனது சொந்த ஊரின் நினைவுகளை எழுதிவரும் பாடும்மீன் சு. ஶ்ரீகந்தராசா அவர்கள், மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசியலில் இன்றுவரை பேசப்பட்டுவரும் இராசதுரை – காசி ஆனந்தன் மோதல் குறித்த தனது நினைவுகளை இங்கே பதிகிறார்.

மேலும்

உணர்ச்சி– அறிவு– ஓர் துறவி (சுவாமி விபுலானந்தரின் எழுத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளல்) – 01

சுவாமி விபுலாநந்தரின் தமிழ் மொழி மீதான பார்வை எத்தகையது, அது அவரது வாழ்வுக்காலங்களில் மாற்றம் கண்டதா என்பதை ஆராய்கிறார் பேராசிரியர் மௌனகுரு. ஆரம்பத்தில் அவரது எழுத்துக்கள் தமிழுணர்ச்சி மேலிட்டமையாக இருந்த போதிலும் காலக்கிரமத்தில் அவை அறிவுசார் ஆய்வுகளாக மாறின என்பது அவரது கருத்து. தமிழர் வரலாறு, தமிழ் உணர்வின் போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அவற்றுக்கான வரலாற்றுக் காரணங்கள் ஆகியவற்றை முன்வைத்து தனது கருத்தை பேராசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

மேலும்

வடக்கு நோக்கி வந்த சொந்தச் சகோதரர் (நீதி மறுப்பும் நீதி கோரலும்) — 03

வன்னியில் குடியேறியவர்களைப் பொறுத்தவரை மலையக மக்களும் மறுபுறம் வடக்கே யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து வந்தவர்களும் அடக்கம். அதில் யாழ் மக்களுக்கு நிலம், நீருடன் கூடவே அனைத்து வசதிகளும் செய்து கொடுக்கப்பட, மலையக மக்களுக்கு இவை எதுவும் கிடையாது. அந்த நிலைமை இன்றும் தொடர்கிறது. அரசியல் பிரதிநிதித்துவமும் கிடையாது. தொடர்ந்து நிலைமையை வர்ணிக்கிறார் செய்தியாளர் கருணாகரன்.

மேலும்

THE PEN & THE GUN! : தமிழர் அரசியலில் ஊடக சுதந்திரம்(?) (காலக்கண்ணாடி 48)

என்ன இருந்தாலும் யார் எதனைப் பற்றி பேசலாம் என்ற ஒரு விடயம் முக்கியமானதுதான். ஊடகவியலை, ஊடகவியலாளர்களை இரும்புக்கரம் கொண்டு அடக்கும் சிந்தனையின் வழி வந்தவர்கள் ஊடக சுதந்திரம் பற்றிப் பேசுவது தற்காலக் கொடுமையாகிவிட்டது. சில காரணங்களுக்காக புனைபெயரில் எழுதுவது ஊடகவியலின் ஒரு தேவைதான். ஆனால், மொட்டைக்காகித பாணியில் அடுத்தவர் மீது சேறு பூசவும், தனிநபர் தாக்குதல் நடத்தவும் முகமூடி அணிந்து “ஊடுருவி” வருவது கேவலம். ஆயுதத்தால் அமைதியாக்கப்பட்ட ஊடகப்போராளிகளுக்கு அழகு குணசீலனின் சமர்ப்பணம் இது.

மேலும்

நவீன நாணயக் கோட்பாடு இலங்கைக்கு பொருந்துமா? – 02

இலங்கை முயற்சிக்கவுள்ள நவீன நாணயக் கோட்பாடு குறித்த அடிப்படைத்தகவல்களை முதலாவது பகுதியில் விளக்கிய ஆய்வாளர் விஸ்வலிங்கம் சிவலிங்கம் அவர்கள், இந்த முறைமை இலங்கையின் சூழ்நிலைக்கு பொருந்துமா என்பதை இங்கு மதிப்பிடுகிறார்.

மேலும்

1 83 84 85 86 87 129