பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தில் தற்போதைய உறுப்பினர்களில் கணிசமானோர் கடவுள் நம்பிக்கை அற்றவர்கள். கணிசமானோர் தமது பதவிப்பிரமாணத்தை எந்த மதப்புத்தகத்தின் மீதும் செய்யவில்லை. பிரிட்டன் கடவுளில் இருந்து விலகி வருகிறதா?

மேலும்

அண்மையில் கிழக்கின் பெரியநீலாவணையில் காலமான மூத்த இலக்கியவாதியான மு. சடாட்சரன் பற்றிய செங்கதிரோனின் அஞ்சலிக்குறிப்பு இது.

மேலும்

கடந்த 75 ஆண்டுகளிலும் தலைமைகளும் அவற்றின் தரப்புகளும் (கட்சிகளும்) வெற்றியடைந்திருக்கின்றனவே தவிர, மக்கள் வெற்றியடையவில்லை. ஒரு உதாரணத்துக்குத் தமிழரின் அரசியலை நோக்கலாம். தமிழ் மக்கள் எப்போதும் – எத்தகைய இடரின்போதும் தமிழ்த்தேசிய நிலைப்பாட்டுக்கு ஆதரவாகவே நின்றுள்ளனர். அது யுத்த காலமாயினும் சரி, யுத்தத்துக்கு முந்திய காலத்திலும்சரி, யுத்தத்திற்குப் பிந்திய சூழலிலும் சரி தமிழ்த்தேசிய அரசியலை முன்னெடுத்த தலைமைகளையும் தரப்புகளையுமே (கட்சிகளையும் இயக்கங்களையும்) ஆதரித்துள்ளனர். அவற்றையே வெற்றியடைய வைத்துள்ளனர்.
 
இப்படியெல்லாம் ஓர்மமாக நின்ற மக்களுக்கு இந்தத் தலைமைகளால்  விளைந்த நன்மைகள் என்ன?

மேலும்

“கனகர் கிராமம்” தொடர்நாவலின் இந்தப்பகுதி, 1977 இல் நடந்த இனக்கலவரத்தில் தமிழ் மக்கள் அகதிகளாக வந்தமை பற்றியும் அவர்களை பாதுகாப்பாக தமிழர் பகுதியில் குடியேற்றுவதற்கு எடுக்கப்பட்ட சில நடவடிக்கைகள் பற்றியும் பேசுகின்றது.

மேலும்

தமிழ்த்தேசிய அரசியலில் காய்கள் எப்படி நகர்த்தப்பட்டாலும் விரும்பியோ-விரும்பாமலோ , சரியோ – பிழையோ, தமிழ்த்தேசிய இணக்க அரசியலை கொழும்போடு இணைந்து முன்னெடுக்க , சுமந்திரன் மீதான சகல விமர்சனங்களுக்கும் அப்பால் இன்றைய அரசியலில் சுமந்திரனே தேவைப்படுகிறார். அதில் ஒன்றுதான் தமிழரசுக்கட்சியின் பாராளுமன்ற குழுத்தலைவர் பதவி.

மேலும்

இங்கு சம்மாந்துறை, வீரமுனை உட்பட மட்டக்களப்பின் நிர்வாகம் கண்டிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்த காலப்பகுதி பற்றி அழகு குணசீலன் பேசுகிறார். தமிழர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இடையில் காணப்பட்ட குடிப்பிரிவுகள் பற்றியும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

மேலும்

தமிழ்‬‭ பொது‬‭வேட்பாளர்‬‭ விடயத்தில்‬‭ “இலங்கைவாழ்‬‭ தமிழர்‬‭ நலன்‬‭விரும்பிகள்‬‭ அமைப்பு‬,‭ (WTSL)‬‭” எனும் புலம்பெயர் தமிழர் அமைப்பு தமது‬‭ உலகளாவிய‬‭ ஒருங்கிணைப்பாளர்களிடையே‬‭ இடம்பெற்ற‬‭ தீவிர‬‭ கருத்தாடலின்‬
‭பின்‬‭ வெளியிட்ட‬‭ ஊடக‬‭ அறிக்கை இது.‬

‭அவுஸ்திரேலியாவில் இருந்து அதன் சர்வதேச இணைப்பாளர் ராஐ்‬‭சிவநாதன், இதனை வெளியிட்டுள்ளார்.

மேலும்

மரணத்துக்குப் பிறகு சம்மந்தன் அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டு வரும் மதிப்பை அவதானிக்கும்போது தமிழ்த்தேசிய அரசியலில் பின்பற்றப் பட்டுவரும் துரோகி – தியாகி என்ற அடையாளப்படுத்தலின் விசித்திரம் குறித்துச் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது. முன்னர் துரோகிகளாகச் சித்திரிக்கப்பட்டு, எதிர்நிலையில் நிறுத்தப்பட்டவர்கள் பின்னர் ஏற்பு நிலைக்கு உயர்த்தப்படும் விநோத நிகழ்வு நிகழ்வதுண்டு. தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் முன்னாள் தலைவர் மு. சிவசிதம்பரம், ஊடகவியலாளர் தராகி சிவராம் போல. அவ்வாறான ஒருவராகச்  சம்மந்தன் அவர்கள் இன்று பெருந்தலைவராகப் போற்றப்படுகிறார்.  ஊடகங்களும் தமிழ் அரசியற் கட்சிகளும் அப்படித்தான் விழிக்கின்றன.

மேலும்

ஜனாதிபதி வேட்பாளர்களிடம் நிபந்தனைகளை முன்வைத்துப் பேரம் பேசும் விடயம் வெற்றியளிக்கப் போவதுமில்லை. ‘தமிழ்ப் பொது வேட்பாளர்’ வாய்ப்பாடும் எந்த அற்புதத்தையும் நிகழ்த்திவிடப் போவதுமில்லை. இந்த அரசியல் யதார்த்தத்தின் ஊடாகத்தான் தமிழர்கள் பயணிக்க முடியுமே தவிர அதனை விடுத்துப் பெரிதாகப் பேசுவது எல்லாமே முடிவில் ‘ஏட்டுச் சுரக்காய்’கள்தான்.

மேலும்

லண்டன் தமிழர்கள் மத்தியில் தனது பழகும் பாங்கால் பிரபலமானவர் நியூஹாம் கவுன்சிலின் முன்னாள் நகர பிதா போல் சத்தியநேசன். இவர் அண்மையில் காலமானார். அவர் பற்றிய ஆய்வாளர் சிவலிங்கம் அவர்களின் அஞ்சலிக்குறிப்பு இது.

மேலும்